Archivo | septiembre, 2023

En el Equinoccio de Otoño los pueblos originarios de El Salvador llaman a la unidad

25 Sep
Autoridades Mayas, de Guatemala participaron en la ceremonia en Cihuatán, y reconocen trabajo de la FEPO-Sur.

Pueblos originarios llaman a la unidad y valorar la herencia ancestral

Por: Iván Escobar

La sincronía y armonía con la naturaleza y los seres humanos, conlleva el escuchar y sobre todo aprender de las ancestras y ancestros que nos heredaron grandes conocimientos a lo largo de muchas generaciones, que el sistema consumista actual no permite que se conozca, y lleva a los herederos a transitar por caminos ajenos, en los cuales se maltrata y desprecia a la madre tierra y toda sus bondades.

Las comunidades originarias del país este fin de semana reflexionaron en torno a estos temas, y también remarcaron la necesidad de cumplir la profecía ancestral, que reveló la necesidad de transitar por la unidad, aprovechando los diversos conocimientos y experiencias para enfrentar las diferentes problemáticas que sufren las mujeres y hombres con descendencia indígena.

En El Salvador se conmemoró este fin de semana, el Equinoccio de Otoño, con la realización de ceremonias ancestrales en agradecimiento a la madre tierra, por las bondades y los frutos que nos da cada día, por el agua, el aire, por el sol y la alimentación que sustenta la vida. “Sin embargo cada año, cada día, le dañamos y despreciamos nuestra casa común”, lamentó Margarita Durán, de la Federación de Pueblos Originarios del Sur (FEPO-Sur), una de las organizaciones que participó en los rituales celebrados en nuestro país.

Recordemos que “Equinoccio de Otoño, se celebra en el hemisferio norte, mientras que el de primavera en el hemisferio sur”, precisó Renato Sifonte, del Consejo de Principales Ajq´jab´ Mayas de El Salvador, que este domingo celebraron simultánea en los centros ceremoniales de Cihuatán (Sihutan), Aguilares; Casa Blanca, Chalchuapa; San Andrés, Sitio del Niño.

“Es necesario conectar con nuestra madre tierra, con las poblaciones originarias y las nuevas generaciones para que trascienda el conocimiento que por ahora es amenazado por la modernidad”, externó el tata Apantumac, de la Asociación de Consejos de Pueblos Originarios de Cuzcatán (ACOPOC), durante la celebración de la ceremonia en la isla “La Puntona”, del Lago de Shilopanku (Ilopango).

Ancestralidad y conocimiento

En el marco de estas conmemoraciones se contó con la participación de autoridades Mayas, provenientes del vecino país de Guatemala, que participaron y compartieron con representantes de organizaciones de pueblos originarios y población indígena de nuestro país, y también concluyeron que “la única forma de lograr que trascienda nuestra cultura, nuestras tradiciones, es avanzar en unidad”, precisó Eddy Ajxup.

“El fuego ha hablado en nuestros altares y sabemos que la profecía comienza  a cumplirse, la raíz reverdece y el florece…es tiempo de unirnos, de trabajar en conjunto las poblaciones originarias, para defender a la madre tierra de toda amenaza y daño que le causamos diariamente”, remarcó el tata Manuel Fernández, de la FEPO-Sur quien remarcó que a lo largo de la “historia que escribió el vencedor, se ha dicho o hacer creer que los pueblos originarios no existen, y si los hay están concentrados en un solo espacio, para nosotros como Federación hay una deuda histórica, el no reconocer la multiculturalidad que tenemos”.

Una ceremonia en uno de los centros con gran energía

Autoridades ancestrales Mayas, también visitaron el Lago de Shilopanku (Ilopango) para consagrar altar ceremonial en la Isla «La Puntona».

Sifonte comentó que en este Equinoccio de Otoño, se decidió por parte del Consejo Mayas de El Salvador desarrollar simultáneamente tres ceremonias este domingo 24, para poder contar con la presencia de más personas, así como poblaciones aledañas a estos, y no solo sea vean los rituales de forma turística, “sino poder transmitir la enseñanza de nuestras abuelas y abuelos a través del fuego sagrado, y su energía ancestral”, acotó.

Por tanto, Cihuatán o Sihuatan para las poblaciones originarias, es un centro ceremonial muy emblemática, y que preserva la energía de resistencia de nuestra población ancestral, así como vestigios que de acuerdo a la investigación arqueológica dejan en claro el nivel de civilización de las pobladores ancestrales, en lugar cuenta con el campo de pelota, y es en este lugar donde también se descubre piezas ancestrales que revelan el nivel de avance científico y creación que poseían sus habitantes, como el ya contar con conocimiento y uso de la rueda, en tiempos previos a la conquista, entre otra gran importancia y valor para la comunidad indígena.

Una ceremonia en armonía con la naturaleza y los presentes se vivió, en este espacio donde se contó con presencia de diversas poblaciones, así como autoridades y delegados por sus organizaciones. Las personas que asistieron se mostraron optimistas y agradecieron el permitirles se parte de la ceremonia, que además contó con la presencia de danzantes ancestrales, que participan en armonía con el sonido de los caracoles, tambores y el canto de las aves, en medio de la cuenta de los nahuales, y la presencia de los regentes, y a través de la energía del gran padre fuego. 

Poblaciones originarias reclaman y declaran «sitio sagrado» al Lago de Xilopango

24 Sep

Por: Iván Escobar

Las poblaciones originarias de la zona sur del territorio salvadoreño, reclamaron y declararon como sitio sagrado el Lago de Shilopanku o Xilopango (Ilopango), en el marco de la conmemoración del equinoccio de otoño, este sábado 23 de septiembre, como la siembra y el reverdecer de la raíz ancestral. La ceremonia se llevó a cabo con presencia de representaciones nahuas, lencas, afrodescendientes, organizaciones y una comitiva de sacerdotes Maya, de Guatemala como testigos de la histórica jornada.

Con la celebración de la ceremonia del equinoccio, la Asociación de Consejos de Pueblos originarios de Cuzcatan (Acopoc) y la Federación de Pueblos Originarios del Sur (FEPO-Sur), y las representaciones de pobladores de la zona, comunidades originarias, así como particulares se consagró el altar en la isla conocida como «La Puntona», donde ahora se ha consagrado el primer altar denominándola «Xilotepec», en memoria de las ancestras y ancestros que poblaron la zona del lago. Además se ha reclamado este territorio para que esté abierto a los pueblos originarios, y no se siga depredando.

Las poblaciones reclaman al Estado salvadoreño en nombre de las ancestras y ancestros «preservar, cuidar y no más contaminación del Shilopanku», el cual cada vez más es contaminado, explotado turísticamente y acechado por mega proyectos que aumentarán la vulnerabilidad del ecosiatema natural.

Cabe recordar que Shilopanku, es uno de los lagos más importantes del país, ubicado en la zona centro oriental del territorio, sobre la base de un volcán, que millones de años atrás cambió la dinámica del planeta y provocó grandes migraciones.

Hoy las poblaciones originarias y pobladores lamentan su deterioro, «por ello acudiendo a la voz ancestral, leyendo lo que el sagrado fuego nos dice en nuestros altares, venimos a defender este espacio «, externó el tata Manuel Fernández, de la FEPO-SUR.

Por su parte, el tata Apantumac, de Acopoc , y como responsable de la ceremonia central de este fin de semana, pidió a los presentes accionar y sobre todo estar unidos frente a las amenazas que se ciernen sobre el Shilopanku, al igual que otros sitios sagrados amenazados por el mal llamado: «progreso».

El tata Albino, en representación de la gran nación Maya, y como testigo de este gran encuentro, fue el encargado de consagrar el altar que a partir de hoy está disponible para las poblaciones indígenas en la cumbre de la isla del lago. «Es un honor para mí, venir… agradezco al creador y formador por darme la oportunidad de declarar, es muy importante la unidad. Con una sola voz vamos a tener la oportunidad de unificarnos en este hermano pueblo de Cuzcatan, manifestamos nuestra fe en una sola cultura», remarcó el tata.

Al sonido de los caracoles, y en presencia del fuego sagrado también se decidió que cada enero de cada año en este sitio sagrado, se conmemorará a las víctimas de 1932, que sufrieron la presión en las poblaciones cercanas al Lago, y que la «historia oficial» les ha ignorado. «Al igual que los hermanos de occidente aquí tuvimos víctimas, aquí a las abuelas y abuelos se les quitó la tierra, aquí también se tuvieron muertos en lo que hoy se conoce como Shangallo, la zona de los Texacuangos y los Masahuat y otros lugares», comentó el Tata Manuel.

Las poblaciones originarias presentes darán a conocer en los próximos días un pronunciamiento conjunto como parte de los compromisos adquiridos, y llaman a los pobladores cercanos al lago y zonas vecinas, a exigir «que no se le cause más daño al lago, no queremos plantas potabilizadoras, ni proyectos turísticos que busquen explotar la zona afectando a las poblaciones nativas ni queremos más desplazamientos forzados», acordaron. Al tiempo que reiteran el llamado al Estado salvadoreño a ratificar el convenio 169 de la OIT, y suscripción del Acuerdo de Escazú, entre otras demandas ligadas a los derechos de las poblaciones ancestrales.

Hicieron el llamado a los turistas y pobladores a cuidar el altar, que hoy está entre la gran Ceiba y los canacastes en la cumbre de la isla, como símbolo de resistencia y presencia de los ancestros.

Denuncian desacato por parte de empresas extractivistas

5 Sep

Por: Iván Escobar

Pobladores organizados que residen en las cercanías de El Cerrito, en el municipio de Quezaltepeque, La Libertad, denunciaron en las últimas horas, el «desacato» de las empresas extractivistas que a pesar de que el Juzgado Ambiental de San Salvador, emitió resolución en la cual pide suspender actividades de extracción de material pétreo del lugar, seguían realizando labores este lunes 4 de septiembre.

El pasado 1 de septiembre del presente año, pobladores y organizaciones ambientalistas y defensoras de derechos humanos celebraban la decisión de la jueza ambiental, que ordenó a través de medidas cautelares a las empresas Saltex, de la Roca, PreFabricados «la suspensión de la destrucción de El Cerrito».

Nayarit Mujeres y Juventudes, es una de las organizaciones activas en la lucha y defensa de este territorio el cual desde 1970 viene siendo explotado con fines extractivistas, práctica que a la fecha ha dejado secuelas y daños al ecosistema del lugar, afectando a especies propias del lugar, así como la vida de los pobladores.

«Es lamentable la empresa extractivista Saltex sigue sacando material del Cerrito de Quezaltepeque, aún no hay respuesta por las instituciones por estas acciones de desacato ante la resolución del Juzgado Ambiental de las medidas cautelares a la extracción del material pétreo», denunciaron este lunes con preocupación Nayarit Mujeres, quien lamenta que ni el gobierno central, ni los ministerios de Economía ni de Medio Ambiente, han dado atención al caso.

Recordaron que en la resolución del juzgado «ordena al Ministerio de Medio Ambiente y el de Economía reconsiderar permisos ambientales y concesiones, y (también) hacer un valúo de los daños ambientales», reiteraron en la publicación a través de redes sociales, donde se exponen fotografías que muestran algunas volquetas (camiones de carga) avanzando con material extraido del cerro.

El Cerrito sufre un grave deterioro y daños ambientales irreversibles, sus pobladores y vecinos luchan día a día por salvar lo poco que queda, celebraron la resolución del Juzgado Ambiental la semana pasada, pero temían que esto no se detuviera, y en las últimas horas han confirmado que la extracción sigue, por lo cual exigen «justicia ambiental» y respeto a las resoluciones judiciales en favor de la vida y los derechos a las personas, así como garantizar el cuido del medio ambiente. Mantendrán el monitorio y esperan que la justicia esté a favor de la parte afectada.

El Cerrito una herida latente a nuestra madre tierra

4 Sep
Vista general del daño causado por las extracciones.

Por: Iván Escobar

El pasado jueves, durante una actividad relacionada con la defensa del medio ambiente y advertencias sobre el encarecimiento de la canasta básica, que presentaban algunas organizaciones en dos conferencias de prensa simultaneas, la lideresa y una de las voces en defensa de El Cerrito de Quezaltepeque, en La Libertad, anunciaba que el juzgado ambiental de San Salvador había comenzado a accionar frente a esta problemática ambiental.

Victoria Chávez, representante de Nayarit Mujeres y Juventudes, expresaba su satisfacción por la respuesta de la jueza ambiental de San Salvador, respecto a esta situación que vienen enfrentando en El Cerrito, lugar que desde la década del 70´s sufre la explotación por parte de empresas extractivistas que han causado “daños irreversibles a este ecosistema”.

Chávez en esa oportunidad adelantaba a la prensa, que estaban contentas por el anuncio del juzgado ambiental, encaminado a investigar más sobre la situación y frenar algunas actividades de extracción de material pétreo. Pero también dejaron en claro su incertidumbre.

“Dar medidas cautelares no garantiza que vayan a ser totalmente favorables, sin embargo veo que en esas medidas que la jueza ambiental está solicitando seriamente se evalúe los permisos ambientales y se investigue exhaustivamente”, puntualizaba durante la conferencia, en la cual varias organizaciones ambientales y comunales llamaron al actual gobierno salvadoreño a adherirse al Convenio de Escazú.

Ceremonia ancestral – FPO-Sur

El día viernes 1 de septiembre del presente año, Nayarit, en conjunto con el Foro del Agua, AMAES y Ecofeministas defensoras ambientales, celebraban las medidas decretadas por el juzgado ambiental, que “ordena a las empresas Saltex, de la Roca, PreFabricados, Precasa y de La Peña suspender inmediatamente la actividad de extracción de material pétreo que realiza en El Cerrito de Quezaltepeque”. Es decir, se estaba dando un paso en firme ante esta situación que vienen denunciando las comunidades afectadas y organizaciones que velan por los derechos ambientales.

Cabe recordar que el 26 de abril del presente año, la Mesa Territorial del Foro del Agua de la zona Norte de La Libertad y la asociación Nayarit presentaron una denuncia contra las referidas empresas ante el Juzgado Ambiental de San Salvador, el cual ahora está dando respuestas concretas y que esperan que se mantengan firmes y en favor de la vida y el medio ambiente. Posterior a la denuncia se dio una inspección por parte de este juzgado en la zona, constatando los daños graves en el ecosistema y la presencia de camiones del Ministerio de Obras Públicas, que preocupó a la comunidad, ya que se podría estar avalando del el Estado la destrucción del Cerrito.

El Cerrito se ubica entre el cantón Santa Rosa y el cantón San Francisco de Quezaltepeque. Este año, la Federación de Pueblos Originarios del Sur (FPO-Sur) “declaró como tierra sagrada” El Cerrito, y se unió a las voces que piden justicia ambiental por este territorio afectado grandemente.

“Hay daños irreversibles y para que este nivel de resarcimiento sea posible en algún grado debe ser paralizado definitivamente la sustracción del bien natural pétreo y salida de todas las empresas extractivistas de El Cerrito”, expresaron las organizaciones en un comunicado, en el que esperan que las autoridades de los ministerios de Economía y de Medio Ambiente, reviertan los permisos de explotación que están permitiendo a las empresas extraer el recurso natural.

 Esperan que así como la justicia ambiental comienza a dar signos en favor de la madre tierra, se dé respuesta a las demandas que han hecho otras comunidades y organizaciones por daños en otros territorios del país.

“La Miseria que Arrastramos”, una novela que retrata la dura realidad de la sociedad salvadoreña

3 Sep

Por: Iván Escobar

Gilberto Cárcamo Marroquín es un artista de la palabra, un hombre humilde, que a sus 87 años, sigue con el espíritu de la juventud rebelde. A través de la lectura ha cultivado un sentido crítico de la realidad, y las experiencias de la vida le permiten interpretar situaciones difíciles que siguen viviendo los salvadoreños.

Inspirado en ideales patrios y sentido solidario, don “Pilar del Castillo” como es conocido en el ámbito literario, ha logrado retratar esa dura realidad en su novela: “La Miseria que Arrastramos”.

“Desde cuándo arrastramos esa miseria, estamos en septiembre. Más de 200 años de la Independencia…más de 200 años y en nuestro país las cosas siguen igual o peor”, expresó con indignación Pilar del Castillo, durante la presentación de su novela, que tuvo lugar el pasado 2 de septiembre del presente año, en la ciudad de Zacatecoluca, departamento de La Paz.

La novela escrita por el autor años atrás, y la cual se logró rescatar del viejo manuscrito donde la tenía, estuvo a punto de quedar en el silencio del olvido. Gracias a Editorial “Dos Alas” y el apoyo de escritores amigos de don Pilar, su obra hoy ha sido editada, y ya está disponible para los lectores.

“…No es mi caso el que ocupa esta obra, es el deseo de dos niños, que escriba lo que, en una tarde del mes de octubre de mil novecientos noventa, me narraron. Mis ocupaciones me impidieron complacerlos en aquel entonces, pero algo retuve en mi tercera memoria, algo que ahora se convierte en papel y letra”, dice el autor, en el prefacio del libro.

Satisfacción y alegrías en la presentación

La Casa de la Cultura de Zacatecoluca, recibió a escritores y poetas locales, así como de otras partes, que desde muy temprano llegaron para la actividad programada para las nueve de la mañana. La presentación del Libro de: “La Miseria de Arrastramos”, es la primera novela publicada por el escritor y poeta salvadoreño, Gilberto Cárcamo Marroquín, conocido en el ámbito literario como “Pilar del Castillo”, originario de Guadalupe, San Vicente, y que en la deja en claro su experiencia literaria.

Este hombre de origen campesino y agricultor, se siente orgulloso de su vida, “y aunque no tengo cosas materiales, a través de la lectura he conocido tanto y aprendido mucho, también trabaja la tierra, cultivo mis alimentos, y me gusta lo que hago”, expresa con satisfacción.

Actualmente reside en Santiago Nonualco, siempre La Paz, tierra natal del gran líder indígena, Anastacio Aquino, quien en 1833 encabezó la rebelión de “Los Nonualcos” contra la opresión y explotación de las poblaciones originarias.

Don Pilar, este 2 de septiembre, llegó temprano a la casa de la cultura para cumplir el compromiso de presentar su obra. Su primera novela. Él, en mayo de este año, presentó su libro en San Salvador, ante invitados especiales, periodistas y escritores, con quienes remarcó la importancia de las letras en nuestra tierra.

Todos los presentes este sábado estaban emocionados. Don Pilar también, aunque un poco tenso por el interés de saber, cuántas personas de las invitadas llegarían. “Pocos vinieron verdad”, decía al inicio de la jornada, luego la mayoría asistió. Llegó desde San Salvador, la comitiva del Círculo y Taller Literario “Miguel Ángel Azucena”, también estaban presentes amigos y representantes locales como el colectivo “Escritores de La Paz”, entre otros.

Música, poesía, canto y sobre todo palabras de amistad se compartió durante el encuentro, que contó con la presencia del director de la Casa de la Cultura, Roberto Campos y el comité ciudadano de la casa, quien entregó a don Pilar del Castillo,  un reconocimiento por su aporte a la cultura.

Héctor Dennis López, director de Editorial “Dos Alas”, se mostró optimista con el evento, que permitió hacer la presentación de uno de los libros más importantes en las últimas publicaciones de la editorial, sobre todo lograr que don Pilar cuente con su obra.

Don Pilar se marchó contento y alegre, sobre todo el haber compartido con los presentes sus pensamientos, y dejar en este libro una historia dura, pero las nuevas generaciones deben conocer para saber qué decisiones tomar a futuro. Así como siembra la milpa, como sabe cuándo es tiempo de echar la semilla para que germine, así como comparte su soledad con sus cuatro perritos, don Pilar sabe que el escribir es una herramienta poderosa para demostrar lo feo de una situación, pero con el verso y la narrativa correcta también despertar el interés de otros para contribuir a buscar soluciones.