Rompiendo esquemas artísticos, presentando diversas disciplinas plásticas, y proyectando a una diversidad de artistas salvadoreños, son algunos de los elementos que podrán encontrar los amantes del terror y las artes, en la exposición pictórica “Gato Negro”.
Francisco Ortiz además de invitar a la inauguración de la muestra, destacó que los interesados en querer conocer más sobre el trabajo de las y los artistas, “se contará con la participación de muchos artistas, cada uno con un estilo muy marcado, la presencia de artistas tanto consagrados como emergentes”, resaltó. Al tiempo que dijo que hay una variedad de técnicas y recursos propios de la creatividad de los exponentes.
“El objetivo de la Exposición “Gato Negro” es impulsar el arte salvadoreño y promover a los artistas plásticos en sus diferentes técnicas como lo son, la pintura al óleo, Acrílico, Acuarela, dibujo, Grabado, pirograbado, escultura y arte digital”, detalló.
Cabe destacar que Arte en la Piel tattoo shop tiene entre sus objetivos, ser una ventana para los artistas “y tener un punto de unión entre las artes plásticas y el arte del tattoo, que comúnmente siempre estuvieron separadas y distantes entre sí, generando un espacio único y dinámico visualmente, permitiendo al artista explorar otras perspectivas y otros campos creativos”, todo bajo la temática de “halloween” y el terror, precisó Ortiz.
Añadió que se tiene la costumbre de contemplar el arte bajo un “tradicionalismo de lo bello”, donde lo perfecto y lo decorativo impera, lo cual se rompe con la exposición “Gato negro”, ya que permitirá al público viajar visualmente y explorar obras “bajo la visión oscura y siniestra”.
De acuerdo a los organizadores, esta iniciativa se genera a partir de exposiciones de años atrás. En 2019, y bajo la visión de los artistas “Sebastián Ayala y Kenny Herrera con el propósito de generar espacios alternativos para promover las artes salvadoreñas”. La primera exposición fue “Los iluminados” (2018); “Despecho” (2019); “Artemisas” (2019); y “Día de las madres” (2019). En 2020 por la pandemia quedó de lado.
“A raíz de este periodo en el que no había lugar para dar a conocer el trabajo de los artistas y promover dichos eventos, hoy surge la oportunidad de retomar el proyecto”, comentó.
Son 30 artistas que participan en la muestra, entre ellos mencionar a: Héctor Escalante, Miguel Quevedo, Jennifer Majía, Javier Ortiz, Pollo Loco, Evelio Serrano, Clara Martínez y Karen Silva, entre otros.
La actividad es organizada por “Arte en la Piel” estudio de tattoo, y será inaugurada este próximo viernes 29 de octubre, a las 6.00 pm en las instalaciones de “Arte en la Piel” shop ubicadas en el centro comercial fuentes Beethoven, local #11, colonia Escalón, San Salvador.
Mientras tomábamos un café en el centro histórico de San Salvador, y entre plática y plática con algunos colegas periodistas. Un saludo irrumpió y nos invitó de entrada a apreciar su obra más reciente, por cierto la cual fue censurada hace unos días para una muestra de arte organizada por una instancia estatal.
“Hoy no se hacen milagros” es el título del cuadro elaborado en grafito sobre lienzo, que mide 1 x 4 metros. La invitación para verla provenía de Renacho Melgar, artista plástico salvadoreño y que para muchos es uno de los referentes del arte actual en el país, que sigue firme en su propuesta contestataria y directa a través del arte.
El artista compartió que uno de sus deseos es que la obra, al ser censurada y con pocas posibilidades de ser expuesta en un lugar específico. “Que la vea la gente, pero no con una finalidad política, sin pasionismo, sino desde una visión artística”, enfatizó.
Melgar nos invitó a apreciar el contenido del extenso cuadro, que guarda una gama de elementos sociales que se pueden traducir en una radiografía de El Salvador actual. Feminicidios, desapariciones, violencia, migraciones, bitcoing, violencia desde las redes sociales, personajes de la esfera política, el impacto del COVID-19, violación de la justicia, entre otros sucesos sociales que enfrenta la sociedad.
La obra por ahora está en resguardo del artista, no quiere que quede así, desea compartir su trabajo con todos. Está a la espera que un espacio le dé oportunidad de hacerlo y poder compartir el proceso de elaboración, y despejar toda duda que tengan aquellos interesados en conocerla. Pero también ha comenzado a ver opciones alternativas para exponerla en los próximos días.
El cuadro censurado fue expuesto de forma temporal –unas horas- la noche del viernes 22 de octubre, en el café Luz Negra, en el marco de una intervención artística con otros artistas en este espacio. Este sábado fue desmontado por el artista, en espera de un nuevo lugar.
América Latina ha sido y es hasta la fecha, un continente rico en cultura, en recursos, en riquezas; pero desde la llegada de los españoles ha sufrido el mayor genocidio en su historia, convirtiéndose en una víctima de la explotación por parte de las grandes potencias mundiales.
En el marco del “Día de la Resistencia Indígena, Negra y Popular de las Américas”, que se conmemoró este 12 de octubre, diferentes organizaciones sociales y sindicales del país, que forman parte del Consejo Sindical Indígena y Afrodescendiente, reiteraron su compromiso de continuar resistiendo ante el sistema capitalista y explotador que prevalece hasta estos tiempos.
El Consejo Sindical es parte de un esfuerzo orientado a estudiar la historia, el porqué de la resistencia de nuestras poblaciones indígenas, y qué acciones tomar de cara a las nuevas realidades y políticas represivas y excluyentes que se mantienen en las naciones del continente desde hace 529 años cuando fueron invadidas por la corona española.
“El 12 de octubre no hay nada que celebrar”, es la consigna de las organizaciones y poblaciones originarias de El Salvador, y el resto de naciones de América. Hoy en día, los distintos movimientos y organizaciones sociales, sindicatos, y las mismas poblaciones originarias trabajan por la organización para resistir los nuevos tiempos. El mal llamado “Día de la Raza”, no fue más que un elemento suavizador, luego de la invasión y explotación de los recursos en “el nuevo continente”.
Aquel 12 de octubre de 1492, “América no fue descubierta, fue invadida”, afirmó Rafael Moreira, del Consejo Sindical. Y remarcó, que el “Día de la Hispanidad” o “Día de la Resistencia de los Pueblos Indígenas”, como se le denomina hoy, no significa que todo fue alegría, pues esa fecha comenzó la persecución de las poblaciones originarias, se eliminó las tradiciones, la lengua ancestral, y se impuso una religión frente a la cosmovisión.
“Esto ha cambiado, y hoy prevalece la resistencia”, afirmó y añadió que un nuevo elemento de resistencia, es que se han comenzado a reconocer los derechos de la población afro, que al igual que las poblaciones originarias ha sufrido marginación y explotación. La población afrodescendiente llegó al Caribe, luego a las demás naciones de América, en calidad de esclavos para los “nuevos habitantes” de estas tierras.
Hoy en día los pueblos originarios, enfrentan situaciones difíciles, viven en la extrema pobreza, marginación, les han despojado de sus recursos naturales.
“La concepción hegemónica nos obliga a seguir un camino, y es la educación bancaria. Es decir, enseñarnos un solo sistema, una sola religión y nos tiene el sistema hegemónico nos tiene atados, a que la educación que brinda la escuela es la correcta”, expresó Moreira.
Por su parte, Ricardo Ramírez, del Movimiento Popular de Resistencia 12 de Octubre (MPR-12), dijo que estos nuevos tiempos, la organización es fundamental para enfrentar los desafíos que se presentan, y sobre todo resistir ante el ataque feroz del capitalismo, el accionar de los gobiernos que impulsan políticas contrarias a la población, y últimamente el COVID-19, que considera que no es más una política de exterminio.
En El Salvador, aseguró que la organización ha comenzado a gestarse desde diversos ámbitos, en respuesta a las políticas excluyentes e inconsultas de la administración Bukele. Y citó como ejemplo, la multitudinaria marcha del pasado 15 de septiembre, que desafío el actual sistema de gobierno, lo cual aseveró “es un quiebre en la nueva forma de organización y expresión en el país”, y que sin duda se fortalece cada vez más, como el anuncio de una nueva marcha programada para el 17 de octubre próximo.
Estos elementos, recordó Ramírez demuestran que las poblaciones bien informadas, organizadas y sobre todo conscientes de luchar por sus derechos, no se frenarse. Así como en el pasado este pueblo, enfrentó gobiernos dictatoriales, oligárquicos, privatizadores, “ahora se preparan” para resistir en estos tiempos.
Con esta jornada, el Consejo Sindical considera importante que la sociedad salvadoreña, entienda que la resistencia es una acción propia de las poblaciones que son sometidas a presión, por parte de sectores ajenos a sus principios. Y hoy en día, en El Salvador organizaciones sociales, sindicales, profesionales, y las comunidades indígenas han demostrado disciplina, y se mantienen firmes defendiendo sus derechos.
La actividad contó con la participación del grupo Yulcuicat, quien interpretó música popular. Y se realizó una pequeña ceremonia ancestral de apertura en conmemoración a las poblaciones originarias.
El agradecimiento a la madre tierra por sus bondades y su protección, fueron algunos de los puntos centrales durante el encuentro de las comunidades indígenas el pasado fin de semana, en el municipio de Santiago Texacuangos, al sur de la capital. La actividad además incluyó una jornada cultural e intercambio de artesanías, comida típica, cerrando con la ceremonia ancestral.
A este encuentro asistieron delegaciones invitadas provenientes del oriente y occidente del país, así como de la zona central, las cuales reiteraron el compromiso de continuar trabajando en unión por la defensa de los derechos de las poblaciones originarias. Cabe destacar que en la jornada se tomaron medidas de bioseguridad, para evitar contagios de COVID-19, de acuerdo a los organizadores.
La actividad fue organizada por Raíces Indígenas El Salvador (RIES) con apoyo de la Asociación de Arte y Cultura para el Desarrollo Social (As-Arte) El Salvador – Internacional, y la Escuela Alternativa TIMUWEYALTIKAN, quienes promueven la cultura, las artes y el resguardo de la identidad ancestral, los derechos de las poblaciones indígenas.
El Tata Sebastián Morales, de Santiago Texacuangos anfitrión del encuentro, y representante de RIES agradeció el acompañamiento de las comunidades de: San Ramón, Cuishnahuat, Santa Catarina Masahuat, de Sonsonate; Tonacatepeque, Santiago Texacuangos, de San Salvador; Olocuilta, Zacatecoluca y San Juan Nonualco, de La Paz; Yucuaiquín, La Unión; así como representes de la Asociación Nacional Indígena Salvadoreña (ANIS), entre otros.
Danzantes Lencas acompañan a los Tatas y representantes de RIES.
El gran encuentro fue el pasado sábado 9 de octubre, en el Jardín Botánico comunitario, del cantón Chaltipa, de Santiago Texacuangos; lugar sagrado en el cual cada uno de los asistentes compartió un momento de encuentro con la naturaleza, y hermandad con los demás.
“Este es un espacio que por más de 30 años ha estado preservando la identidad de nuestros pueblos originarios aquí en Santiago Texacuangos. Después de 30 años, RIES, que antes se llamaba RAIS, seguimos luchando, seguimos en pie. Somos un mismo pueblo, y unidos reivindicamos nuestra lucha”, expresó Manuel Fernández, de RIES.
El Tata Sebastián dijo que este es el resultado del trabajo que por años ha estado encaminado al rescate de la identidad indígena, un esfuerzo que viene desde los años 80´s, junto a otras personas, algunas de ellas ya no están, pero él continúa cumpliendo su misión, y trabajando con el interés de aglutinar a las comunidades indígenas del país. “Hace tres años se creó está idea (RIES), paso a paso. Desde el momento en que fuimos administradores y guardianes de la naturaleza, somos raíces y eso quiere decir: milenarios”, remarcó.
Por su parte, Yamar Durán, presidenta de AS-ARTE, expresó su agradecimiento por ser parte de la actividad, ya que como organización que trabaja en la promoción del arte y la cultura en el país, el acompañar estas iniciativas contribuye a preservar las tradiciones originarias, y se promueven los derechos de las comunidades. “Nos alegra haber apoyado, y contar con la presencia de representaciones indígenas de la zona oriental, occidental y central del país, así como artistas que se han solidarizado con nosotros”, expresó.
Una ceremonia de agradecimiento
Fuego sagrado.
Al caer la tarde, a las seis en punto el fuego comenzó a arder en el altar dedicado para la ceremonia ancestral. Los encargados para llevar a cabo la ceremonia se ubicaron en sus espacios correspondientes, representando a los cuatro elementos naturales: el aire, la tierra, el fuego y el agua.
Luego se pidió permiso a los cuatro puntos cardinales, y elementos centrales de energía, para dar paso a la ceremonia.
Nana Amparo, Lencas.
El espacio asignado para la ceremonia, que previamente se ambientó, al entrar la noche cobró un valor central. La noche marcaba el espacio en el cual la energía fluirá para materializarse en la ceremonia. El Tata Sebastián, fue la voz de mando de la ceremonia Maya, propia de agradecimiento por lo recibido, pidió por la salud, por la convivencia de nuestros pueblos, pidió humildad y sobre todo que el despertar llegue a la mayoría de personas, «para comenzar a valorar lo que se tiene».
Junto a él, Nana Rosario Amparo, proveniente de Yucuaquín, La Unión, en representación de la población Lenca y Tata Hilario Crespín, proveniente de Sonsonate, dieron paso a la ceremonia, que además contó con la presencia de los invitados y pobladores que llegaron de diversas zonas para ser parte del encuentro espiritual.
La presencia de los elementos: tierra, aire y agua, así como las ofrendas correspondientes a la jornada de agradecimiento a la madre naturaleza por la vida, por el acompañamiento, por la salud y fuerza para garantizar después de mucho tiempo las tradiciones de los abuelos.
Tata Sebastián.
Danzas y reverencias fueron parte de la ceremonia, en la cual además se saturaron artículos de los asistentes, y la preparación de nuevas generaciones de líderes que darán continuidad a la lucha emprendida desde hace muchos años por los Tatas, en representación de las y los abuelos que heredaron el amor a la tierra, y el respeto a los elementos.
Además se reivindicó la voz de los ancestros, y poblaciones originarias en particular expresaron no sentirse contentos con conmemoraciones como el Bicentenario de la Independencia Centroamericana, que no se reflejó en las poblaciones indígenas, ni se sienten orgullosos por fechas próximas como “el 12 de octubre”, conocido hoy como Día de la Hispanidad, es un día de resistencia para las poblaciones de América que fueron invadidas por España, expresaron.
Este tipo de encuentros más que cuestionar los problemas que han enfrentado las comunidades indígenas en El Salvador, buscan hermanar a los pobladores actuales, que siguen en resistencia, guardando y compartiendo entre ellos, sus tradiciones, sus saberes, sus cotidianidades, y que compartan entre los demás para garantizar su preservación en el tiempo. Un ejemplo, es el estudio y enseñanza de la lengua materna, del náhuat.
El agradecimiento a la madre tierra, por sus bondades y protección se expresará este sábado 9 de octubre del presente año, por parte de la comunidad indígena de Santiago Texacuangos, y otras delegaciones especiales invitadas a escala nacional.
La jornada es organizada por la organización Raíces Indígenas El Salvador (RIES) con apoyo de la Asociación de Arte y Cultura para el Desarrollo Social (As-Arte) El Salvador – Internacional, y la Escuela Alternativa TIMUWEYALTIKAN, quienes hacen la invitación pública a ser parte de la gran celebración ancestral.
El Tata Sebastián Morales explicó que RIES es un esfuerzo de organización que nació hace tres años, y que aglutina a las poblaciones indígenas interesadas en rescatar la raíz milenaria de las poblaciones indígenas. “Hace tres años se creo está idea, paso a paso. Desde el momento en que fuimos administradores y guardianes de la naturaleza, somos raíces y eso quiere decir: milenarios”, remarcó.
Destacó que el trabajo desde está organización viene desde hace mucho tiempo. El Tata Sebastián representa el esfuerzo del trabajo por el rescate de la identidad indígena desde los años 80´s, junto a otras personas, algunas de ellas ya no están, pero él continúa cumpliendo su misión, y trabajando con el interés de aglutinar a las comunidades indígenas del país.
Por ello, resaltó la importancia de esta ceremonia, y extiende la invitación a todas comunidades hermanas, así como personas interesadas en este mismo objetivo, es un día especial, en el que se celebra a la madre tierra, “como cada año” mencionó. La ceremonia se realizará en el Jardín Botánico comunitario, ubicado al final de la calle principal de la colonia 3 de mayo, cantón Chaltipa, del municipio de Santiago Texacuangos.
Los organizadores invitan a la población a ser parte de esta gran celebración, en la cual no solo conocerán sobre nuestras tradiciones y formas de vida de nuestras poblaciones originarias, sino que pondrán compartir y tener contacto directo con la naturaleza.
Las delegaciones invitadas a la ceremonia se comenzarán a recibir a partir de la una de la tarde del sábado, hora en la cual además dará inició una jornada cultural en la que además podrán disfrutar de platillos típicos, como los tamales de pescado, y todo tipo de delicias culinarias; habrá actividades culturales, lectura de poesía, música, venta de artesanías, medicinas naturales, ornamentos de todo tipo, y muchas sorpresas para la familia. La ceremonia Maya, evento central de la jornada, está programada a las 6:00 de la tarde, reiteró el Tata Sebastián.
Las escritoras y escritores guatemaltecos, así como artistas plásticos reivindicaron su voz libertaria en el marco de la presentación de la Antología del Bicentenario, la cual tuvo lugar el pasado dos de octubre del presente año.
La Antología del Bicentenario es un proyecto coordinado por el poeta e investigador nicaragüense, Carlos Jarquín, quien se mostró orgulloso de encabezar esta propuesta literaria e histórica en la cual se exponen el trabajo de setenta y nueve escritores, poetas y artistas plásticos, de seis naciones del istmo centroamericano.
La publicación de la obra literaria estuvo a cargo de Ayame Editorial, y se presentó de forma virtual el pasado 19 de septiembre, en el marco de las conmemoración de la Independencia de Centroamérica, que cumplió este 2021, doscientos años. La misma busca reconocer el aporte de los centroamericanos en este período.
“Pocas antologías reúnen polivalencias tan intensas como la presente”, destaca en el prólogo Ana María Ayala Carbajal, directora editorial, y añade que “la obra es una joya literaria para ser leída y disfrutada”.
A Guatemala le correspondió iniciar la etapa de presentaciones locales de la obra. En esta oportunidad participaron en la presentación virtual algunos de los escritores y artistas plásticos que representan al país en la antología: Rodrigo Villalobos, coordinador de país; Gustavo Bracamonte, Waleska Monterroso, María Herrera, Rudy Gómez Rivas, y los artistas plásticos Roberto de León y Luz María Orozco, ésta última autora de la ilustración que encabeza el capítulo de Guatemala, en la referida antología.
Orozco compartió su experiencia a la hora de retratar al escritor Miguel Ángel Asturias, y su reto para exponer los elementos que permitieran transmitir el mensaje del artista. En este caso, reveló que cada retrato es un reto, y una característica en la obra presentada para esta antología, fue la mirada. “Cuando platicamos y me contó de la participación, luego de tener buenos comentarios de mi trabajo, estaba en mi deseo retratar a Miguel Ángel Asturias…me gusta estudiar a los personajes, su mirada. La mirada yo se la personalice”, precisó, en referencia al retrato dedicado al Premio Nobel de Literatura de 1967.
Gómez Rivas, durante su intervención destacó que en estos 200 años, en la región se han perpetrado diversos escenarios de muerte, de violencia. Como artistas de la palabra, hemos utilizado el lenguaje para buscar otras libertades para anunciar y denunciar lo que la historia verdaderamente no quiere contar o no se quiere contar”, expresó.
Por su parte, Monterroso agradeció el espacio para sus letras, y aportar desde esta trinchera literaria. “Mis letras son la expresión de la mujer que busca un cambio, para que sea dueña de su vida y su futuro”, puntualizó. Al tiempo que urgió que Guatemala salga adelante y supere sus problemas como nación, y sobre todo se respeten los derechos de su población.
Jarquín recordó que fue todo un reto el trabajo que hoy permite la publicación de la Antología, al tiempo que lamentó la falta de interés de los gobiernos regionales en impulsar iniciativas de este tipo. Espera que en un futuro próximo “pero ojalá, que sí nos puedan apoyar este libro para el ministerio de Educación de cada país. Vamos a hacerle la propuesta a cada uno, y ojalá pudieran aceptar”, remarcó.
El coordinador para Guatemala, Rodrígo Villalobos dijo que «para nosotros el bicentenario no es festejo, ni conmemoración sino pretexto para la denuncia social y los males que nos han aquejado como sociedad durante 200 años, pero también nos vemos en esa oportunidad que este espacio artístico eleve en una manera lo mejor de la nación», resaltó.
La antología continuará presentándose a lo largo de estas semanas, siempre de forma virtual por el tiempo de pandemia que se vive. Este sábado 9 de octubre la presentación virtual corresponde al capítulo de El Salvador.
Música, poesía, y una reflexión sobre el Bicentenario con la ponencia: “Sucesos de la Independencia”, a cargo del historiador y poeta, Néstor Otero, cerró el mes patrio, la Asociación de Artistas y Artesanos de El Salvadory el Café Literario de Soyapango «Semillas para un Mundo Nuevo».
La jornada cultural reunió a escritores, músicos y cantantes populares, así como público en general, quienes reflexionaron en torno a las festividades cívicas, en marcadas en los 200 años de Independencia Centroamericana.
Otero durante su ponencia destacó la importancia de continuar el estudio y profundización de los acontecimientos que se dieron antes y durante los procesos de Independencia de Centroamérica, así como fomentar entre las nuevas generaciones la comprensión de estos sucesos, que tuvieron a la base el esfuerzo, trabajo y sobre todo valor de hombres y mujeres que desde diversos ámbitos contribuyeron a la independencia de la Corona Española.
Oscar Casco, interprete nacional.
El historiador recordó sucesos como la abolición de la esclavitud en tierras Centroamericanas, con el prócer José Simeón Cañas, “quien la impulsó de forma adelantada a su época, incluso de Estados Unidos y Brasil”, recordó Otero. Además mencionó a mujeres que contribuyeron al proceso independentista en El Salvador, como las hermanas Miranda, en Sensuntepeque; María Madrid, en Metapán, o los sucesos de 1810 en San Alejo, La Unión en los cuales participaron hombres como Justo Pastor Zaldivar, Valentín Porras y Gregorio Melara, de quienes recomendó dar mayor estudio y profundidad, entre otros acontecimientos que es necesario su estudio y abordaje.
Además se abordó lo referente a la fundación de la República Federal de Centroamérica, en noviembre de 1823, a través de una moderna constitución en aquellos tiempos.
Los organizadores de la jornada cultural agradecieron a la Casa de la Cultura del Centro de San Salvador, y particularmente la Biblioteca Chapultepec, que funciona en este mismo lugar, por dar espacio a estas iniciativas, que buscan unir esfuerzos y sobre todo diversas expresiones artísticas en solo fin, la difusión de la cultura y el arte nacional.
La Casa de la Cultura del Centro de San Salvador alberga la exposición “Tiempos Ordinarios”, del artista plástico Oscar Vásquez, quien busca con ello dar continuidad a su creación artística y ofrecer su propuesta en memoria de aquellos trabajadores del arte y la cultura que han fallecido a causa de la pandemia de COVID-19, la cual sigue golpeando a la sociedad salvadoreña.
Vásquez, es un artista plástico salvadoreño con 35 años de experiencia “en la creación artística y en la labor cultural”. Desde 1983 es miembro de ASTAC, egresado como docente en artes, y estudiante de Letras de la Universidad de El Salvador, está experiencia y los contextos sociales se expresan en cada obra del artista.
Su compromiso se centra en retratar la realidad de los salvadoreños a través del dibujo, la pintura o el grabado. “La esencia de esta propuesta, y la continuidad de mi trabajo en el elemento identitario y social con crítica, desde la visión estética en un contexto como éste muy diferente para la sociedad”, es lo que el público puede encontrar en cada cuadro expuesto.
26 propuestas artísticas forman parte de la exposición, que van desde la técnica de dibujo a tinta gel, tinta china, grabado, “y algunas expresiones mixtas en acuarela”, comparte.
Con esta propuesta artística, Vásquez además da a conocer su sensibilidad como artista “como miembro de esta sociedad, hago una propuesta solidaria y fraterna para los artistas que ya no están: don Jorge (Ramírez); Jim Casalbe, Balmore García, Margarita Posada, una luchadora social, y todos los trabajadores y trabajadoras que han sufrido en este período de pandemia”.
Reitera además que el COVID-19, no es la única pandemia que está afectando a la sociedad, “hay más pandemias que nos están golpeando”, reitera.
La exposición fue inaugurada el pasado 25 de septiembre en este espacio cultural, ubicado en la 8ª Av. Norte #224, y estará abierta al público hasta el 20 de octubre del presente año, la misma contiene una variada muestra artística que tiene como fin dejar en claro el trabajo constante del artista, y la solidaridad con los afectos por la pandemia.
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