Artistas salvadoreños exigen respeto a su labor y alzan su voz por una sociedad más solidaria

“Arte pa´ la plaza”

Por: Iván Escobar

Distintas expresiones del arte se dieron cita la tarde de este domingo 29 de mayo en el parque Cuscatlán, en esta capital, para hacer un llamado en conjunto al Estado, a la sociedad en general que se respete su trabajo, por lo cual consideran que la solidaridad es el camino para vencer todo intento de represión “en estos tiempos oscuros que vive la sociedad salvadoreña”.

Las expresiones artísticas se dieron en el marco del primer festival “Arte pa´ la plaza” organizado por el Movimiento de Artistas Salvadoreños (Martistas), quienes buscan la promoción del arte en la calle encaminada a generar la conexión con la memoria histórica. También elevan su voz ante las injusticias que siguen prevaleciendo en pleno siglo XXI, en El Salvador.

Ingrid Amaya del equipo organizador destacó su agradecimiento a los patrocinadores y en particular a las y los artistas que se hicieron presentes en la jornada. “Gracias a quienes nos ayudaron, la presencia de Roque Dalton envuelve todo esto”, destacó.

Este primer festival de los Martistas, fue dedicado al poeta salvadoreño Roque Dalton, por su legado y trayectoria literaria. Dalton fue asesinado el 10 de mayo de 1975, y su natalicio se conmemoró el 14 del presente mes. Su asesinato y su obra estuvieron presentes entre las y los artistas participantes en el encuentro.

Fabio otro de los miembros del equipo organizador compartió que los Martistas, representan a artistas de diferentes disciplinas en su mayoría residentes en la zona Metropolitana, pero también hay referentes en el interior del país, “que por las mismas condiciones de movilización y lo demás no han podido integrarse a la actividad”.

Explicó que la pizarra dedicada al tema del Régimen de Excepción, es un ejercicio desde las artes que se hace en esta jornada, para conocer las opiniones de la población respecto a la situación que vive el país, la cual ya está arribando a un tercer mes de restricciones y suspensión de garantías constitucionales en lo que va de la presente administración gubernamental.

“El ejercicio artístico que queremos hacer no solo se trata de venir y exponer cualquier tipo de arte, sino que tenga una crítica social. Por eso nos interesa criticar la realidad salvadoreña que la extranjera” precisó Fabio.

Entre las palabras que más prevalecieron en los mensajes dejados por las personas fueron: “ODIO”, “AUTORITARISMO”, “MILITARIZACIÓN”, “OPRESIÓN”, entre otras que les provoca el Régimen de Excepción.

A pesar de la lluvia, la voz poética de escritores salvadoreños, las melodías y cantos, estuvo presente en el primer festival, así como la exposición de arte gráfico, pinturas y obras alusivas al artista. La denuncia se hizo presente en el festival, a través de los jóvenes que piden al Estado “no nos vean como criminales, no nos criminalicen más”.

En el marco del encuentro participó una representación de solidaridad con Cuba, tomando en cuenta que el 29 de cada mes en el mundo se dedica un espacio en los países amigos de la isla asediada por el bloqueo económico que mantiene Estados Unidos desde hace muchas décadas.

Los jóvenes grafiteros dedicaron un mural al poeta Dalton, también se contó con la participación y performance del artista “Cladestino”, quien ofreció un pequeño tributo a Daniela Carrasco, la mimo asesinada en circunstancias confusas en Chile, en octubre de 2019. Su presentación estuvo mezclada con versos de Roque y propios del artista urbano, así como expresiones escénicas. Otro performance de denuncia de la desaparición de la mujer, estuvo a cargo de la artista Denise Reyes, quien en silencio apareció en el espacio con rostro oculto y una imagen de ella intervenida y otra con el título de “SE BUSCA”.

Ingrid Amaya también presentó una exposición crítica contra todos los “golpes” que ha recibido la sociedad salvadoreña en los últimos años, a través de figuras retrató casos emblemáticos de abusos de poder, crímenes masivos, corrupción, y más.

Entre las exposiciones que el público presenció estaba la de FUNDABRIL, sobre un estudio de las juventudes en tres generaciones desde los años 70´s; el Movimiento los Siempre Sospechosos de Todo, presentaron a través de la imagen su voz de denuncia contra la desaparición de personas en El Salvador, un tema recurrente y que sufren los jóvenes, y las mujeres en la mayoría de los casos. Expusieron sus pinturas también los artistas Franco Talapo, Clandestino alusivos a la temática.

“Una esencia política del arte buscaba la actividad, y se logró con esta jornada, tras la figura de Roque Dalton porque es un emblema nacional de la crítica social. Hoy rescatamos su figura y su esencia”, resaltaron los organizadores.

PDF: Foto 1, Mural dedicado por grafiteros a Dalton.

Foto 2, pintura del artista Rafael Moreira.

Foto 3, intervención del artista Clandestino. 

A Roque Dalton en su aniversario 47/87

La Royal, casa de infancia de Roque sin mayor atención. Fotografía de 2020, por: Iván Escobar.

Por: Iván Escobar

Hablar de Roque Dalton, a 47 años de su desaparición y asesinato, y a 87 años su natalicio es hablar de uno de los personajes potentes de la historia salvadoreña. Para mí, Roque como comenté recientemente en un conversatorio en la Universidad de El Salvador (UES), es un “creador social” que salió al mundo con el espíritu del relajo, del bullicio, del cantor, el cantor que se anticipó a los tiempos y mucho antes de la guerra en el país, él ya había puesto en alto la voz de la denuncia.

“Volveré/inmediatamente/amor/espérame/no voy a volver tarde/solo voy a volver…” Son palabras del escritor y poeta salvadoreño Roque Dalton, las cuales materializó en su poema “Hasta Luego”, del libro “El Amor Me cae Más Mal que la primavera”.

Y el cual al leerlo, Roque nos habla poética y proféticamente sobre su voluntad de regresar, ya que en cada verso reafirma que lo hará pronto, como vaticinando que un día se irá sin decir adiós.

Dalton fue asesinado por sus “compañeros” del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), del cual formó parte en los 70´s y que fuera una de las cinco organizaciones guerrilleras que en los 80’s dieron vida al FMLN.

También su voz poética y profética se encuentra en el verso: “…muertos como cuchillos exigentes”, del poema “por qué escribimos”, ahí el poeta salvadoreño hace una exigencia a partir del dolor de la víctima, del maltratado, su voz potente sigue vigente a 47 años de su crimen, el cual sigue en la impunidad.

Mayo el mes dedicado al poeta mártir

En El Salvador la voz de Roque Dalton se percibe en pleno siglo XXI, que no quiere ser escuchada, y de hecho su obra es más conocida, reconocida y valorada en gran medida en el extranjero, las nuevas generaciones poco o coyunturalmente se interesan aquí por su trabajo, y el Estado poco o nada hace por promover su obra.

En 2013, la Asamblea Legislativa aprobó un decreto en el cual denominó el 14 de mayo de cada año como “Día Nacional de la Poesía”, dicen que en homenaje al poeta asesinado el 10 de mayo de 1975, y en conmemoración de su natalicio. Dalton nació el 14 de mayo de 1935, no obstante el decreto resalta que es homenaje al género literario, es decir tímidamente se considera un reconocimiento desde el Estado a la figura universal del poeta.

Ya en 2007 el Congreso también había nominado a Dalton como “Poeta Meritísimo”. No obstante, así como Mons. Oscar Arnulfo Romero, obispo salvadoreño asesinado en 1980, y considerado desde su crimen “Santo” por el pueblo salvadoreño, Dalton desde su crimen muchos lo comenzaron a considerar un poeta representativo de la voz rebelde del pueblo salvadoreño.

Hoy en día, escasamente se hacen grandes homenajes en su nombre. Desde la oficialidad es tímido el interés, no así en organizaciones juveniles, universitarios, colectivos artísticos y poetas independientes quienes siguen alzando sus versos y reafirmando la necesidad de que el poeta no sea olvidado.

Poeta o mártir

Quienes hemos estudiado y en mi caso conocido al poeta, desde su extenso trabajo literario, vemos que cada vez se confirma el desconocimiento de su obra entre los “siempre sospechosos de todo”, como llamó a sus hermanos en el “Poema de Amor”, sabemos que esto puede superarse y lograr rescatar esa voz latente de la rebeldía.

Sin embargo, en estos años la oficialidad y la misma academia conservadora, promueve la obra no del poeta mártir, sino al poeta: Bolo, Vago, Comunista, mujeriego, aventurero, extremista, impulsivo, altanero en fin cuantos calificativos negativos se hayan utilizado, con el fin de reducirlo a un poeta más.

Pero la figura de Dalton es tan emblemática hoy en día, y en sociedades tan distantes, que slo sitúan entre muchos poetas mártires que a lo largo de la historia fueron ajusticiados por los que se sintieron incómodos o amenazados por sus letras.

Al igual que el poeta español Federico García Lorca, “una de las primeras víctimas de la guerra civil”, como lo cita Marina Kienya, en su artículo “Lorca y Yesenin: poetas-mártires”, Dalton fue una de las víctimas previas a la guerra salvadoreña. Sobre Yesenin, Kienya añade que “…su poesía irritaba al toro del poder”, lo mismo podemos decir de Dalton, que molestó hasta la fecha a muchos con su voz poética.

Esas mismas características o situaciones enfrentó Dalton, en El Salvador, y fuera de su tierra. Desde joven fue perseguido, encarcelado, expulsado de su tierra en repetidas ocasiones, e incluso incomodó en los espacios en los cuales estuvo en el extranjero.

Pero Dalton siempre mantuvo su arraigo y amor por su tierra, lo dejó plasmado en sus escritos: ensayos, notas periodísticas, crónicas, novelas, poemarios, en fin en todo lo que escribía siempre estaba algo de la historia de esta tierra.

Para concluir en forma general Roque Dalton hoy nos acompañaría con su voz rebelde y desafiante al sistema que oprimiera, nosotros tenemos el compromiso de encontrar esa voz que está en sus escritos. Él fue un hombre que se adelantó a los tiempos y a través del verso libre, la poesía y la narrativa, dejó un legado valioso que debemos estudiar a fondo. Ese debe ser el compromiso de las nuevas generaciones, en sus textos como en el de otros autores y figuras progresistas están las respuestas a muchas de las dudas que pueden surgir hoy.

“Así no dejaron de sorprendernos los paralelismos existentes en la vida y obra de dos poetas mártires: el poeta español y el poeta ruso…”, enfatiza en su artículo Kienya.

Igual podemos decir hoy en El Salvador, el poeta mártir se le recuerda entre sabores agridulces, en medio de la izquierda que no se convence de su figura universal, y la indiferencia propia de la derecha conservadora. Y en medio de la impunidad de la justicia sobre su caso.

Roque Dalton en 2022 es nuestro poeta-mártir, el cual inútilmente intentan borrar u ocultar de la historia de este pueblo. Su voz sigue latente, como la de muchos mártires de nuestra tierra.

Hoy Panchimalco celebra la fiesta de las palmas

Celebran primer festival Tunantzin

Por: Iván Escobar

En el marco de las fiestas de las flores y las palmas que se celebran este fin de semana en el municipio de Panchimalco, al sur de la capital, este sábado 7 de mayo se inaguró el Primer festival Tunantzin (nuestra madrecita), organizado por el espacio y galería cultura Kaltunal.

Panchimalco se viste colorido y alegría con una de las tradiciones más vistas cada año, la procesión de las flores y las palmas que se realiza desde hace 40 años en esta localidad, el segundo domingo de mayo. Luego de la pandemia en 2020, la feligresia católica y comunidades indígenas de este poblado vuelven a la presencialidad para ser parte de la festividad.

Ubicados en el parque escultórico de la localidad, Kaltunal recibió este sábado a las personas que disfrutaron de un día llenó: de conocimiento ancestral, danza, música, canto y poesía en nahuat. La alegría y el compartir estuvo presente entre visitantes locales y turistas.

El tamashtiani Amílcar Ramírez, ofreció una ponencia en relación a la celebración del día de la Cruz, desde la cosmovisión indígena; quien destacó la necesidad de impulsar más estos encuentros que permiten transmitir el conocimiento heredado de los abuelos y abuelas.

Por su parte, el tamashtiani Franco Huixtemi, habló de nuestra lengua ancestral y compartió sus conocimientos indígenas adquiridos por medio de su trabajo personal con las y los abuelos indígenas, también leyó poesía escrita por él en nahuat. Ambos ponentes resaltaron la importancia de escuchar y compartir con los abuelos y abuelas, pues de ellos se adquiere el verdadero conocimiento para transmitirlo a las nuevas generaciones.

La jornada incluyó danza, a cargo de Cuatzin, danzante de Nahuizalco y quién hizo una presentación especial para el encuentro que reunió a artistas y público amante de nuestra identidad indígena.

La parte musical la desarrolló la artista plástica y cantautora Paty Silva, quien interpretó canciones escritas en nahuat bajo su inspiración. Recalcó la importancia de transmitir y educar a las niñas y niños desde el conocimiento indígena «podríamos comenzar a cambiar este país en bien de todos», enfatizó. Silva presenta en esta galería su trabajo pictórico en homenaje a la mujer, a las Nantzin de Panchimalco.

La actividad contó con el apoyo de la Asociación de Arte y Cultura para el Desarrollo Social (As-Arte), su presidenta Yamar Durán, remarcó el lema de la asociación «el arte puede cambiar al mundo y hoy una vez más lo hemos confirmado».

Este domingo 8 de mayo continuará el festival, se tendrá danza y música en vivo, así como exposiciones y venta de artesanías.

Panchimalco recibe hoy domingo 8 de mayo, a los turistas que se darán cita a las casas que son sede de la cofradía a la Virgen y de la capitanía, para luego acompañar a partir deas 3 de la tarde la tradicional procesión. Las palmas son adornadas con flor de ensarta que los pobladores recogen con fervor para adornar las y recorrer las calles del pueblo; también de comparten frutas de temporada, bebidas y comidas típicas.