Casa Universitaria atenderá primer grupo de jóvenes becados

Por: Iván Escobar

En agosto próximo comenzará sus funciones la Casa Universitaria, habilitada bajo el proyecto de CRIPDES y Share El Salvador, que recibirá los primeros 17 jóvenes que gozarán con una oportunidad de coronar sus estudios universitarios.

La Casa Universitaria es un proyecto que se logró concretar en los últimos cuatro meses, y la misma se ubica en un histórico inmueble de CRIPDES, el cual ha sido readecuado con un centro de cómputo, mobiliario, habitaciones y todas las condiciones de un espacio digno para dar continuidad a los estudios de educación superior.

Actualmente CRIPDES trabaja en el territorio, en 7 de los 14 departamentos del país, donde serán seleccionados “de forma equitativa” los jóvenes que tendrán derecho a vivir en la Casa Universitaria, y poder optar a los beneficios que contempla el proyecto, expresó Lorena Martínez, referente de la histórica organización.

“Para el funcionamiento y mantenimiento de la Casa Universitaria se destinará una inversión anual superior a los $25,700 para el pago de servicios básicos, vigilancia, administrador, entre otros”, detallaron los responsables del proyecto.

Y añadió que será un comité el responsable de velar por el funcionamiento de Casa Universitaria, a fin de garantizar que los becados aprovechen la oportunidad concedida, y concluyan con satisfacción sus carreras universitarias.

CRIPDES da un paso innovador con esta propuesta, que además de garantizar el derecho pleno a la educación de los jóvenes, se vuelve una alternativa real y apoyo a las familias rurales, a través del acompañamiento brindando alivio a la carga económica de las familias.

La Casa Universitaria se construyó con una inversión total de $400 mil dólares, con apoyo de la Fundación SHARE, la cual por años ha apoyado iniciativas de este tipo, a través de los cooperantes Paul y Sharon Kendal, “quienes han acompañado a más de 60 jóvenes para que culminen sus estudios universitarios a través del otorgamiento de becas”.

Con los primeros 17 jóvenes seleccionados, dará inicio este proyecto, el cual ahora se desarrolla en beneficio de las comunidades rurales, y siendo una alternativa real para concretar las aspiraciones profesionales de muchos. Los jóvenes permanecerán por el tiempo que dure la carrera que elijan, y se irán rotando en la medida que vayan dejando la vivienda, para dar paso a un nuevo becario.

Los cooperantes tanto Paul como Sharon, se mostraron contentos este viernes 23 de junio, cuando se oficializó la inauguración del espacio, y el cual cuenta con el equipo y mobiliario digno para cada uno de los que llegaron a ser parte de la Casa Universitaria.

Ancestralidad y saberes durante la ceremonia del solsticio de verano

Solsticio de verano reúne a comunidades originarias en El Salvador

Por: Iván Escobar

Las poblaciones originarias de El Salvador han celebrado el solsticio de verano con ceremonias y encuentros ancestrales, en los cuales se aprovecha para agradecer a la madre tierra por las bondades recibidas, así como dar continuidad a la preservación de las tradiciones milenarias heredades de las abuelas y abuelos, que en el pasado mantuvieron una armonía con la naturaleza, respetando y valorando el todo.

La Asociación de Consejos de Pueblos Originarios de Cuzcatán (ACOPOC) celebró este jueves, la ceremonia ancestral, en el sitio ceremonial TOJ (ofrenda), ubicado en el cantón El Amatillo, paso Hondo, Yuluco, municipio El Rosario, Cuscatlán, en el cual se reunieron pobladores de sectores aledaños, de San Salvador y otras zonas.

“Este día es importante para nuestra cosmovisión, hoy estamos frente a esta gran energía representada en el sagrado fuego, a quien le pedimos fortaleza y energía positiva para enfrentar nuestro camino”, expresó Apantumac, guía espiritual quien estuvo al frente de la ceremonia de este solsticio, de este ciclo de cambios que se inician a partir de la fuerza natural y del universo.

Manuel Sánchez, encargado del sitio ceremonial TOJ, agradeció la presencia de las personas que asistieron este día a la ceremonia, y dio la bienvenida a pesar de estar padeciendo luto por un familiar cercano, pero recordó que en la tradición ancestral indígena, “hay que ver la muerte como algo natural, nos duele que un ser querido se marche, pero para allá vamos todos, y debemos prepararnos”, preciso.

Música, poesía, así como experiencias personales se compartieron en la ceremonia, que es la oportunidad en la cual, las comunidades indígenas aprovechan compartir saberes y aprendizajes en conjunto, siguiendo las tradiciones de las abuelas y abuelos, en las cuales todos los presentes son valorados por igual. El solsticio represente en la cosmovisión nahuat-pipil, la oportunidad de celebrar un cambio regido por el universo, sobre la madre tierra, por ello, se inicia la ceremonia pidiendo permiso a los cuatro puntos cardinales, que se representan por los cuatro elementos de la vida: Fuego (oriente), Tierra (occidente), Aire (Norte) y Agua (Sur).

Durante el año, se celebran por parte de las comunidades indígenas cuatro ceremonias especiales: el Equinoccio de Primavera (21 de marzo); Solsticio de Verano (21 de junio); Equinoccio de Otoño (21 de septiembre); y el Solsticio de Invierno (21 de diciembre), en cada una de ellas, se unen energías con otras culturas a escala planetaria, permitiendo que la gran fuerza del universo permita transformar en positivo el comportamiento de las personas, que muchas veces está orientado a la afectación del medio ambiente, de la madre tierra, Tunanzint.

Prensa Indígena lanza su cuarta edición

En el marco de esta fecha, ACOPOC aprovechó para dar gracias a los ancestros y al sagrado fuego, por permitirles culminar la primera fase del proyecto de edición y publicación del periódico “Prensa Indígena Cuzcatán”, el cual es el primer medio de comunicación impreso en El Salvador, que da voz a las comunidades indígenas.

“Es nuestro medio, que nos permite visibilizar las problemáticas de las comunidades indígenas y todas aquellas que son vulnerables a destrucción de sus ecosistemas, que sufren daños en sus recursos naturales. Esa es la función de Prensa Cuzcatán”, aseveró el Tata Apantumac.

Mientras que el Tata Tik Kuat, puntualizó el proyecto se logró desarrollar gracias al apoyo de Cultural Survival, quien permitió el financiamiento de la publicación bimensual, y que hoy se cumple con las cuatro previstas, en la primera fase, a partir de ahora la Red Indígena Comunicando, responsable de la publicación continuará dando vida al proyecto, que “es la voz y letra femenina de los pueblos originarios de Cuzcatán por la madre tierra, somos un medio de comunicación libre”, añadieron algunas de las representantes de la red, que asistieron este 22 de junio a la ceremonia de presentación de la primera fase del esfuerzo comunicacional.

Así mismo, reiteraron la invitación a las comunidades para hagan uso de este medio, se apropien de él, y visibilicen: saberes ancestrales, tradiciones heredadas, cosmovisión, y también denuncia de todo aquel daño que provoca el desarrollo a la madre tierra, y por ende a la vida.

Prensa Indígena Cuzcatán, se encuentran así en redes sociales y también puede seguirse su página oficial: https://prensaindigenacuzcatan.org/ o la edición bimensual impresa, es como puede conocerse más de esta labor comunicacional de los pueblos originarios de El Salvador.

Durante la ceremonia también se recordó a las hermanas y hermanos que han partido, como el caso de Claribel Mendoza, lideresa y defensora social, quien falleció recientemente y era parte del trabajo que desarrolla ACOPOC, por lo cual pidieron a las abuelas y abuelos, le den luz en su transitar a un nuevo plano.

Con esta ceremonia y rendición de cuentas de la primera fase del proyecto de Prensa Cuzcatán, se reitera el compromiso de continuar luchando por la defensa de los territorios, y los derechos de las poblaciones originarias.

Poblaciones originarias rinden tributo al astro sol

Solsticio de verano, la fiesta dedicada al sol

Por: Iván Escobar

En la víspera del solsticio de verano, y en el día de la celebración al astro sol, día del gran señor Quetzalcoatl, Huitzilopochtli, Kinich Ahua, Gran Águila Radiante, se llevó a cabo el ordenamiento de Ajq´ijab´ 9 “seres que estarán al servicio de nuestros ancestros y de ustedes con la misión de expandir La Toltecayotl, la filosofía de nuestros gran territorio ANAWAK”.

Los nuevos 9 guías espirituales recibieron el pasado domingo 18 de junio del presente año, su investidura luego de un proceso de formación y preparación dando continuidad al trabajo de preservación y continuación de las tradiciones ancestrales por parte del Círculo de Estudios Mayas CAJI AJPU.

La ceremonia tuvo lugar en el Sitio Sagrado San Andrés, departamento de La Libertad, El Salvador, y contó con la presencia de guías espirituales Mayas guatemaltecos, y salvadoreños provenientes de diversas partes del territorio, así como danzantes, público interesado en las tradiciones ancestrales que presenciaron la emotiva jornada.

El Círculo de Estudios Mayas CAJI AJPU al igual que otros colectivos que trabajan en la defensa y preservación de tradiciones ancestrales, desarrolla al año estas ceremonias y procesos de formación y preparación de nuevos guías comprometidos con la expansión de la enseñanza heredada de nuestras abuelas y abuelos.

El solsticio de invierto

El 21 de junio de cada año, las distintas culturas herederas de saberes ancestrales, celebran en el planeta el solsticio de verano. “Damos la bienvenida a la llegada del SAQ´ Q´IJ” se llama desde la cosmovisión maya a esta fecha: “Solsticio de verano, en el hemisferio norte y de invierno en el hemisferio sur).

“Como pueblos originaros de Cuzcatán en nuestra cosmovisión existen cuatro acontecimientos astronómicos fundamentales que influyen en nuestra vida material y espiritual, estos son: el Equinoccio de Primavera (21 de marzo); Solsticio de Verano (21 de junio); Equinoccio de Otoño (21 de septiembre); y el Solsticio de Invierno (21 de diciembre)” detalla la Asociación de Pueblos Originarios de Cuzcatán (ACOPOC), en la edición #3 del periódico Prensa Indígena.

 Esta semana se han llevado a cabo diversas ceremonias en el país, en los sitios Sagrados Tazumal, San Andrés, Cihuatán, entre otros. Para este miércoles también se han realizado otros rituales en torno al solsticio de Verano.

Este jueves 22, ACOPOC invita a su ceremonia Nahuat-Pipil de Solsticio de Verano, a las 9 de la mañana, y que tendrá lugar en el Cantón El Amatillo, paso Hondo, Yuluco, El Rosario, departamento de Cuscatlán.

Así viven las poblaciones originarias de El Salvador está fecha, importante en cual se agradece a la madre tierra por las bondades recibidas, al astro sol por su luz, al aire y el agua, elementos sagrados y que las poblaciones indígenas luchan día a día para que se cuiden y protejan ante cualquier peligro, contaminación o daño.

Caminata Ecológica marcha en defensa de la casa común

 

“Esperamos que nuestras demandas sean atendidas por el Gobierno”: Caminata Ecológica

Por: Iván Escobar

Organizaciones sociales, ambientales, sociales, comunales, pueblos originarios e iglesias del país invitaron este viernes al pueblo salvadoreño a participar en la XXIII Caminata Ecológica, a celebrarse el próximo 6 de junio, en San Salvador y cuya finalidad es llevar a Casa Presidencial una serie de demandas encaminadas a resguardar los recursos naturales.

La XXIII Caminata Ecológica es un espacio que reúne iglesias históricas del país que junto a sus comunidades buscan el bien común, así como organizaciones sociales, ambientales, pueblos originarios que trabajan en la defensa de los territorios y recursos naturales, actualmente es la principal expresión del país que alza su voz en conjunto por la defensa “de nuestra casa común”.

La caminata se realiza cada año, en el marco del Día del Medio Ambiente, que se conmemora cada 5 de junio, “donde todos nos unimos a esta causa y nos aproximamos a este evento histórico el próximo 6 de junio, la XXIII Caminata Ecológica, con el lema: La Casa Común Clama Justicia Ambiental, YA”, externó Fray Santiago Romero.

Amalia López, también representante de la Caminata Ecológica y representante de la Alianza Nacional contra la Privatización del Agua, señaló “23 años atrás acertadamente se denunciaba que la Finca El Espino estaba por extinguir, los permisos de construcción que se daban en ese sector, estaban ahogando el pulmón de la ciudad, poniendo en riesgo los mantos acuíferos, eso se cumplió, los permisos continuaron, continuó esa idea de desarrollo que no genera bienestar para la población”.

Por lo tanto, enfatizó que hoy se enfatiza e insiste “sobre la escasez que hay de los bienes naturales en El Salvador”. “Hoy clamamos justicia para la casa común, pero no es una justicia que viene del cielo, es una justicia que la queremos administrada en la tierra, y la queremos para la vida digna de las personas”, añadió.

Lamentó que la actual administración pública sigue privilegiando “ese desarrollo económico que no genera desarrollo para la población, nuevamente estamos ante un modelo económico que cree que puede explotar indiscriminadamente los bienes naturales sin pagar por ellos, afectando a la mayoría de la población”.

López reiteró que este año nuevamente se llevan demandas, muchas de ellos las mismas desde hace 23 años, “y esperamos ser recibidos, pero también que haya respuesta real de las demandas que llevamos, que vienen siendo casi las mismas de hace 23 años, las amenazas son mayores porque hay flexibilización y permisibilidad de la legislación y la política pública, frente a la manera extractivista que se maneja la economía en El Salvador”, remarcó.

Por su parte, Mario Luna, en representación de las iglesias históricas del país expresó “estamos aquí juntos y juntas, queremos decir: un NO, a los proyectos de muerte; un NO, a la minería; un NO, a la privatización del agua y un NO, a toda aquella maquinaria que viene a expropiar y a dañar la vida del ser humano y la creación”.

“Como iglesias hacemos este movimiento ecuménico-ecológico y al mismo tiempo un profetismo ecológico, defendiendo las luchas de aquellos hermanos y hermanas ambientalistas que están siendo reprimidos, que están siendo encarcelados” agregó Luna.

Ariela González dijo que en este año continúa con el esfuerzo de concientizar a la población de que en El Salvador “tenemos una grave crisis ambiental que debemos de una vez por todas abordar, y pedirle a nuestros gobernantes, a la administración pública medidas drásticas con enfoque de derechos humanos para abordar esta crisis”.

Lamentó y calificó de “alarmante” los permisos que el Ministerio de Medio Ambiente ha avalado en los últimos meses permisos ambientales para el desarrollo de proyectos urbanísticos, “bajo la excusa de generar desarrollo, desarrollo que nunca llega a las comunidades y que no reduce la brecha de desigualdad y pobreza de nuestras comunidades”, y citó como ejemplo, la depredación en zona boscosa de Nuevo Cuscatlán.

Luis González, de la UNES y representante de la Caminata Ecológica destacó que “tenemos una crisis ambiental en El Salvador que lamentablemente no se atiende de la mejor manera, tenemos leyes, políticas públicas ambientales que no se cumplen, instituciones estatales que no hacen su labor técnica para hacer cumplir la ley…la gestión ambiental no es la centralidad del gobierno, a pesar de que la temática ambiental es el fundamento de la vida”, concluyó.

La Caminata Ecológica se solidariza en este año con las lideresas y líderes comunales y ambientales que están defendiendo sus territorios, y que el Estado, el Gobierno central los está persiguiendo, se ha criminalizado la lucha de hombres y mujeres, cuyo objetivo central es defender sus ecosistemas, sus propiedades, sus tierras.

Las organizaciones e iglesias piden al Estado no criminalizar la lucha ambiental, y llaman a la población a estar atentos con las amenazas de reactivarse la minería metálica, los daños por proyectos transfronterisos como Cerro Blanco, y otros proyectos de muerte, así mismo exigen libertad para aquellos defensores y defensoras que han sido capturados.

El «Cerrito» de Quezaltepeque poco a poco desaparece

Comunidades exigen justicia por destrucción del “Cerrito” de Quezaltepeque

Por: Iván Escobar

(*) fotos cortesía 

El «Cerrito» de Quezaltepeque era un espacio natural que en los últimos años se ha reducido a una zona árida, casi desértica y provocando la afectación de los mantos acuíferos que estaban superficiales, y ahora están desapareciendo, así como la fauna y flora que en tiempos atrás fue visible, según algunos de sus habitantes. Los proyectos «extractivistas» en el lugar, han provocado en poco tiempo la destrucción del mismo, sin que ninguna autoridad ambiental pasada ni presente se haya preocupado por la devastación.

“Fuera ecofemicidas de nuestro territorio”, “Fuera empresas extractivistas, fuera de nuestro territorio” fueron las consignas de un grupo de mujeres organizadas de las comunidades, la organización Nayarit Mujeres y Juventudes de Quezaltepeque, departamento de La Libertad ante la evidente destrucción que empresas constructoras han provocado en el “Cerrito” de esta localidad. Mientras las quejas crecían, uno tras otro salían de la zona camiones cargados con material rocoso.

Las consignas y carteles en sus manos con leyendas puntuales: “¡Justicia! Para el Cerrito”, “El agua no nace del chorro nace del cerrito”, “El cerrito no es escoria, es vida y agua”, fueron parte de los mensajes que enviaron los habitantes de esta zona que pertenecen a la  mesa territorial de la zona norte de La Libertad del Foro del Agua, y están molestos por la indiferencia de las autoridades, y que están sufriendo efectos por la destrucción del ecosistema.

El juzgado ambiental ordenó este 31 de mayo una inspección en el lugar, la cual fue en respuesta a la denuncia interpuestas por el Foro del Agua junto a los pobladores de las comunidades de Nayarit, por los daños ambientales. Cabe destacar que desde hace más de un año estas familias vienen denunciando en soledad la destrucción del “Cerrito”, y temen que cada día avanza, ante las autoridades del Ministerio de Medio Ambiente que no dicen nada. Por el contrario, confirmaron durante la visita la presencia de volquetas con el logo del Ministerio de Obras Públicas (MOP) apoyando la extracción de material pétreo.

“Están destruyendo nuestros mantos acuíferos en el Cerrito Quezaltepeque, es evidente la gran destrucción. Prácticamente se han acabado, en una hora que hemos estado en el lugar han salido 45 volquetas…” denunció una de las habitantes.

En otras ocasiones lideresas de la comunidad han denunciado persecución y amenazas de muerte, por oponerse a este proyecto extractivista. Los afectados denuncian a las empresas: Grupo Saltex, de la Roca, PREFASA, PRECASA, MEGABLOCK, entre otras que son parte de la destrucción del cerro.

“La extracción descarada de material pétreo” para la producción de bloques de concreto, viene desde hace muchos años atrás, afirmaron los afectados, que exigen justicia ante este daño irreparable al medio ambiente.

La resistencia de estas comunidades es apoyada por la Federación de Pueblos Originarios del Sur, que se suma a alzar su voz «contra estos daños ambientales que están afectando nuestros territorios, a nuestras hermanas y hermanos les acompañamos y apoyamos, nos sumamos a la voz de denuncia y exigencia de justicia», expresaron representantes de la misma.

Representantes de la Federación de Pueblos Originarios del Sur externaron su preocupación y se solidarizaron con estas familias afectadas, recordando que así como en Quezaltepeque, hay afectación a la madre tierra en Apopa, Valle El Ángel; en Nuevo Cuscatlán con la expansión de lujosas residenciales; también lamentaron que en El Salvador esté abriendo las puertas a la minería metálica, la cual se frenó vía ley en 2017, pero hoy está latente, así como otras afectaciones «que sufren nuestras hermanas y hermanos en los territorios, les acompañamos y nos unimos a la voz de denuncia y al clamor de justicia por los daños ecológicos que seguimos sufriendo».

También participaron en la jornada de protesta: AMAES, Ecofeministas, CESTA, y Mujeres Independientes que se solidarizan con la causa.

Esperan que hoy que las autoridades judiciales están conociendo de cerca el caso, acompañen a las comunidades, y esperan del Gobierno central una respuesta, ante la destrucción, daño y afectación que están enfrentando la biodiversidad de la zona.